kleine Musik Lehre
Grundlagen
Die natürliche Skala ist nicht temperiert.
Die Natur manifestiert sich nicht nur physisch, sondern auch jenseits der Manifestation, und so gibt es "irgendwo", eine "undefinierbare" Realität.
Die Mathematik, und damit auch die Musik, ermöglicht es, diese Realität besser zu begreifen:
Jede Zivilisation hat ihr musikalisches System, das immer aus der Kontemplation *1 der Zahlen und ihrer Beziehungen gezogen wird.
In Platos Timaeus wird erklärt, wie die Seele der Welt gebildet wird, zwischen der noch nicht manifestierten Welt (das "Gleiche", d.h. 1 - die Materie (das "Andere") d.h. 2 - und was dazwischen liegt.
Traditionelle Zivilisationen erkennen drei Welten: spirituelle, psychische und physische. *2
Wie jeder merken kann, wirkt die Musik direkt auf den Zuhörer. Wenn er es erlaubt, wird einen bestimmten spirituellen, psychischen oder physischen Zustand gefördert.
Zu Recht haben die Alten die Wichtigkeit der Harmonie für ein richtige Gleichgewicht der Welt und einer Gesellschaft sehr ernst genommen.
"Von der ersten Antike im Mittelalter an war es völlig selbstverständlich, Musik als heilig zu begreifen, als "im Einklang" mit der Gestaltung des Universums. "
Die Timaeus lehrt uns also, dass Musizieren auf der Seele der Welt wirkt (genau das!) und wie man die Noten erhält, aus denen sich die Skalen oder genauer die Modi zusammensetzen, beginnend mit dem Modus, den er Dorian nennt, der aber heute dem Phrygian entspricht.
Auf der französische Seite steht weiter den fr. Text von Xavier Mignon, der ich leider nicht übersetzen kann.
Ich empfehlen daher sehr, das Buch von Ernest McClain (in Englisch):
"The Pythagorean Plato: Prelude to the song selbst"
kostenlose Download (von Author erwünscht) hier : Pythagorean Plato
1 - "Ursprünglich bedeutet das Wort Theorie auf Griechisch "Kontemplation". Die Rolle des Weisen, der Mathematik studiert, wie jede andere Künstler, besteht darin, die Göttlichkeit zu betrachten und uns die Zeichen oder Symbole zu übermitteln, die auf eine solche Weise ausgedrückt werden, dass der Betrachter den Gegenstand der ersten Kontemplation wieder findet. Dies ist das Thema aller sakralen Kunst und allen traditionellen Wissens. (A.K. Coomaraswamy)
2 - warum ich von "Musik zwischen den Welten" spreche, auch wenn man manchmal indische, afrikanische oder asiatische Einflüsse hören kann, wenn man die Sache von die spirituelle Seite angeht, arbeitet man an der spirituelle Wurzel der Welt, die alles beinhaltet.